2)第四十五章 梵蒂冈_沙漠帝皇
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  修女伊西雅祝圣........净十字宗......”

  车辆收音机里冒出的声音和司机因为车熄火的骂声交织在一起,让秦人不由得皱起眉头。

  “祝圣?”

  祝圣这种事,是天主教的东西,借上帝的名义,让某某人某某物皈依天主教。

  既可以给物祝圣,就相当于佛教开光。

  也可以给人祝圣,神职人员的权柄传递,也是祝圣。

  其实祝圣这种事情,没有什么稀奇的。

  但是,稀奇就稀奇在,是给女性祝圣。

  无论是基督新教、天主教还是东正教,女性就任神职人员的事情几乎为零,因为这“违背传统”。

  好像第一例还是基督新教、英国圣公宗1994年任命了第一位女性神职人员,然后2015年,任命了第一位女性主教。

  秦人当了一年的伪信徒,深入研究过基督教的事情。

  虽然天朝的基督教和其他地区的基督教情况不一样

  天朝的基督教和其他地区的基督教是有区别的,并且,天朝能够容许基督教存在,但是不允许不听宣、不听调的基督教,不然就跟邪教没啥两样了。

  而原因,正是因为历史遗留。

  五六十年代,当时的新中国政府驱逐了一批反新中国的外国传教士,采用三自原则,并承认教会自行祝圣的两位本土主教。

  梵蒂冈则坚决反对三自,并承认湾湾政府,将获得中国政府承认的主教开除出教会。

  并且,2000年,当时的教皇,不顾中国人民的反对,把一批在中国犯过罪的传教士,追封为圣人。

  且死不悔改,不肯撤销“圣人”的称号。

  自此之后,天朝对于基督教的问题就很强硬了。

  迄今为止,梵蒂冈也是唯一一个没有和中国建交的欧洲国家。

  信仰?可以,但是国内的得听我的。

  爱主、爱世人、也爱国家。

  既然你要把我们的罪人当圣人,那么也就别怪我们自己搞自己的。

  天朝的基督教,行动是独立的。

  神职人员的任命不需要通过梵蒂冈那边,而是中国自己决定。

  简而言之,就是潘镇割据,诸侯王。

  名义上把你当教皇,把你当宗教圣地,但是在大事上,你就是个屁。

  三自原则,自理、自养、自传。

  教会内部事务独立于国外宗教团体之外,不受听宣。

  教会的经济事务独立于国外政府财政和国外宗教团体之外,不给你钱。

  完全由本国教会的传道人传教和由本国教会的传道人负责解释教义,不听你讲。

  在天朝,祝圣,也就是任命主教什么的,不会有国外势力插手。

  “给一个女性祝圣?”秦人思索着,“净十字宗.....”

  PS:其实写基督教的话题,很麻烦,不想写,中国的基督教徒相当多,怕被口诛笔伐。

  不过教皇什么的,没关系,这章里的教皇不是现任教皇,而是个20世纪的教皇保罗。

  还有就是关于我的更新的事情。

  之前也没有提过我的工作。

  嘛,我只是个小游戏公司的游戏UI,公司并不大,加班也是常事,甚至有时候还得兼职原画师的工作。

  平常基本是6点回到住的地方,磨磨蹭蹭弄完晚餐也都七点多了,加班的话,八点回家也不少。

  能够更新的时间,也只有这段时间。

  原来我的更新,是晚上码好了第二天中午、晚上的更新,设置定时,然后更新。

  而现在,我顶多能够码一章中午的更新,有时候写的比较慢,得熬夜到一两点。

  现在,我连一章存稿都没有了,只能现码。

  这就是为什么我这段时间更新都“不守时”、“不守信用”的原因。

  精力不够,我无能为力,抱歉。

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