流站，直到晚饭前必须回营，因为老营晚上宵禁。若是有人来问就告诉他们想投军的直接上山，老营南门门口有人会接他们入营接受考核，考核合格的就可以当兵吃粮。

　　军令如山倒，两个士兵自然是表示坚决完成任务。那算命先生看着陈文的山文铠和腰间悬着的那口宝剑，也毫不犹豫的应下了此事。而当他拿到了第一份计件工资之后，看着那五个铜钱，虽然没有万历朝的金背，倒也没有崇祯朝的那种薄脆，仔细一算这一天下来能赚个几钱银子，而且还不耽误他算命，立刻就变得眉开眼笑起来。

　　孤身一人骑在马上，陈文也不敢让它跑起来，毕竟他现在的马术能坐在上面走就已经不错了。等他回到老营的时候，已经该吃午饭了，于是乎，他便直奔粮库而去。

　　到了粮库，昨天领了代买猪羊生意的一个小吏立刻就看见了他，赶忙上来打招呼。陈文和那小吏寒暄了两句，便赶忙去见孙钰。

　　见到孙钰，陈文直截了当的提出，他找易氏帮忙做一面营旗，料子和图样下午的时候镇上的伙计会送去。同时，陈文很无耻的告诉孙钰，工钱他就不给了，剩下的边脚料全归你们，说完便不管孙钰是否答应就一路扬长而去。

　　回到军营，士兵们已经开始打饭了，陈文照旧在新来的士兵诧异的目光下，和士兵们在一个锅里打饭、在一起吃饭。

　　吃过饭，他就把自己关在房间里去撰写军法。

　　按道理，陈文完全可以也应该去使用现成的明军军法，只不过在他看来，明朝的军法过于严苛，动辄削鼻、切耳、穿箭游营，实在不利于建立军人的荣誉感，而其管辖范围也大的惊人，就连校场上发屁的音量过大都要看军法官的心情好坏来决定生死，更是莫名其妙。

　　只不过，陈文根本不知道，明朝的武人其实还是比较庆幸其军法的宽松，若是和秦汉之时相比，宋明的军法还不如秦汉时的民法严厉，更别说和那时的动不动就夷族连坐的军法相比了。

　　陈文想不起来从什么地方看到过，说是军人荣誉感的提升除了有助于提高其作战能力、战略移动速度和承受伤亡的程度，还可以降低军队扰民事件的发生。

　　当然，中国古代的统帅们有着其他办法，比如身体力行和以着夺百姓一文即是死罪的严苛军法，岳飞不提，这个时代的张煌言就这样做过。

　　史书上记载，张煌言治军严整，于百姓秋毫不犯，早年在浙东时就如此。南京之战时，为了确保全胜，郑成功和张煌言分兵两路，郑成功围攻南京，而张煌言率领浙军进攻南京上游的府县。行军至芜湖，“一兵买面价值四分，只给十文”，张煌言立斩之！

　　正是由于张煌言的身体力行和对于麾下将士的高标准严要求，才会出现百姓

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