方程道：“就是被他打的？”郭芸芸用屈辱的声音诉说起来：“我和他结婚后，他先还觉得心里亏欠了我，对我很好，但到后来，他越来越自卑，整天疑神疑鬼，我和男人说话，他都要管，还经常偷偷监视我。”方程知道这种由自卑导致的防范心理很正常，守着一个漂亮老婆而自己又不能满足她，肯定会担心老婆出状况的。郭芸芸道：“有一次我们文工团排练了一个节目，我是女主角，他在台下看了我和男主角亲密的动作，满腔怒火。等我回家后，将我按在床上，就干那个事情，但是他怎么弄我都只是哭。他暴怒起来，在我身上乱咬乱抓，将我肩上咬了好些小口，胸口尽是雪痕。”说道这里，郭芸芸脸sè恐惧，已经泣不成声！方程将她轻轻搂住，不住安慰。方程想：“女人是阳光、是鲜花、是芬芳的久不消散的气体，是一种诗意存在，她只有在男人细心的呵护下，才能健康长久。像她老公那种人，只能被人唾弃！”郭芸芸断断续续的说道：“从那以后，每次他都要那样折磨我，看着他血红着眼，面目狰狞的样子，我就恐惧的发抖！每次下班都不敢回家，整天就那样在恐惧里过rì子。后来他就用皮带抽我，那种滋味比受酷刑还难过。”

　　方程知道这就是所谓的xìng**了。**其实从古带就有，曾经有本书上介绍：古代的施虐狂多和权位相连结，以权施虐，而且这种施虐行为又多和道德、法律搅在一起，如官虐民、夫虐平等，这是通过对他人施虐以达到xìng的满足的一种**现象。从常情来看，施虐只会引起**上的痛楚，何来xìng**？但这种情况古来就有，而且从其根源来看，还带有一定的普遍xìng。潘光旦教授认为，轻微的痛楚中有**是很实在的一些心理作用。中国文字中“谑”字从“虐”字产生，“虐”虽说是声，但也未尝不是义，所以谑就是言之虐者，但也唯恐其虐的成分太多，以致引起痛苦的反感，所以《诗?淇奥有“善戏谑乎，不为虐兮”的话。我们的寻常言语中，说一件事办得“痛快”，也是这种心理。

　　男女在缠绵爱恋之时，常有相互咬啮的现象，以轻微痛楚为乐，这就被称为“情咬”。所以古代中国男女相爱，私订婚姻之约，叫做“啮臂盟”。又闺房之乐里，男女之间，尤其是男的对女的，喜欢在颈项上撮取缕缕的红的印痕由微血管被撮破而成，江南人称之为“撮俏痧”，也可以说是“情咬”的一种。以上这些现象，应该说都是正常的，但如同任何其它事情一样，如果超过了限度，就成了施虐狂或受虐狂，成为xìng**了。关于这方面的记载，秦、汉之际不多见，但以后陆续有所

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