2)第四百一十九章 佛化_大梁镇妖司
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  《心经》有太大关系。

  “呵……”

  大德菩萨却对着苏文淡然一笑:“施主有大智慧,切勿口出妄言,有伤德行。”

  大德菩萨是何许人也,苏文说的话里真假,他自然是能辨的。

  他知道苏文言不由衷,因而本能地认为,苏文所讲述的经文,是苏文自身对佛法的感悟。

  毕竟他也无法通过苏文的表现去观想到苏文上辈子所带来的知识。

  “的确如此。”

  苏文摇头苦笑。

  “那施主可曾从古籍中得其他经文,为我等讲经一次?”

  大德菩萨对苏文笑吟吟说道。

  “这……”

  苏文有些犹豫了。

  他看得出来,周围的罗汉、菩萨眼里所出现的神色,有期待的,也有憎恶的。

  这态度可不仅对他,也是对他刚才所讲述的《心经》的。

  小乘佛教之说,已传承许久,整个佛国,基本都是接受了这一套佛学理论之人,苏文贸然给他们来一套大乘佛法的理论,很容易被视为异端。

  要知道,学术的争论,可以是文质彬彬,唇枪舌剑,有理有据地你来我往。

  也可以是刀光剑影,图穷匕见,血淋淋的无情屠杀。

  在这些凭借以往小乘佛法而证道的佛家大能面前讲述大乘经法,若能为其增加裨益还好,若是动摇了他们思想,造成了混乱,那这些慈眉善眼的大能们很可能会把他挫骨扬灰。

  然而……

  此时周围有七八位菩萨,还有十几位罗汉围坐一旁,苏文便知道不给他们讲一段已“佚名”的佛法,此事是告不了一个段落的。

  “菩萨有言,岂敢不从?”

  苏文点头说道:“小可还记得一篇《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》,为诸位菩萨、罗汉分享。”

  他可不敢提及布道、说法这样的字眼,缓缓说出《金刚经》之名。

  “《能断金刚般若波罗蜜经》……”

  听到名字,众菩萨、罗汉便蹙起眉头。

  这是他们不曾听说的经文之名。

  “请上师说法。”

  但听到梵音所带来的力量,所有人都心知苏文所能道出的佛法绝非凡响,纷纷跪坐一旁,聆听苏文所要讲述的佛法。

  佛门从来如此,一旦确定某人有宣讲佛法的资格,那便无论身份贵贱,都要规规矩矩在一旁聆听佛法,直到结束。

  苏文虽非佛家弟子,甚至跟佛国没有什么关系,可此时能说道佛法,而且是佛国从未有过的精妙佛法,自然以最谦卑的态度对待。

  “如是我闻……”

  苏文清了清嗓子:“一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘众,千二百五十人俱……”

  听到“如是我闻”四字。在场听众便下意识挺直了腰杆,侧耳聆听。

  佛门现存的经典里,只有少数与远古“真佛”时期的经文,才会出现这么一句话。而这些经典,无一不是佛法基石。

  《金刚经》不过五千余字,在场众人

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