到周围人的对话,郑经了解了接下来要发生什么。
在帕斯帕提纳神庙外的巴格马蒂河畔有六座石造的火葬台,这六座火葬台是尼泊尔印度教徒举行露天火葬的场所。
并且,这六座石造平台还有等级之分,位于上游的两座是皇室或贵族专用,位于下游的四座平台是平民百姓的火葬场。
从露天平台上就能看出来,尼泊尔人的火葬仪式非常简单,桥两侧的火葬台分别为不同身份的人所使用,越靠近神庙的位置身份也就越尊贵。
在尼泊尔,如果是父亲去世,家中的长子要在河边剃光头发,并且走进河里净身,经过简单的仪式用白布包起。
然后放在紧靠河边的平台上由四根原木搭的架子上焚烧,三个小时后灰烬会被推到一旁的河里,随水而逝。
然后,死者的家人会把骨灰同样撒入河中。
在印度教中,人们认为以这样的方式可以使灵魂脱离躯体而得到解脱。
解不解脱郑经不清楚,但是他知道,不光这个河里的鱼吃饱了,就连隔壁国家的印度人也喝饱了。
因为这条河的河水最终将会汇入印度的恒河……。
印度人:?
郑经很好奇,这条河中的鱼是什么味道?有没有一种骨灰的味道?
看完了火葬仪式,郑经发现周围的游客都离开了这里。
看到游客减少,郑经收起摄像机,看了一下时间,决定这个时候过去。
帕斯帕提那寺的入口,是一整排商店和摊拉,这里所出售的物品,多半是印度教徒用的鲜花和各种颜色的蒂卡粉。
鲜花和蒂卡粉都是用在死者身上的,在火化死者的时候,死者的家人会把这些蒂卡粉撒在死者的身体上。
并且在最后往河中撒骨灰的时候,也会用一些蒂卡粉。
本来干净整洁的台阶,也在这些鲜艳的蒂卡粉下变了一种颜色。
因为他不是印度教徒,所以不能进入这座寺庙。
但是,郑经早有准备,拿出准备好的钱,找到这离的管理人员把钱递了过去。
寺庙的管理人员听到郑经只是好奇想进去逛一逛,拍摄几张照片后,一脸高兴的让他进去了。
果然,还是钱管用啊。
走进帕斯帕提纳神庙,郑经径直来到寺庙外的火葬处。
今天用火炉火化的人很少,但是,郑经在对面就已经找到了一个目标。
来到一处正在使用的火化炉旁,郑经发现死者的家人正在河水中洗漱。
看到没人看着这里,郑经借助着背包的阻挡,从空间中把僵尸碎块拿了出来。
然后快速的打开火化炉的盖子,把僵尸的身体碎块倒了进去。
随着“轰”的一声,郑经就看到一股黑烟从火花炉中升起。
浓烈的黑烟把火化炉的盖子都给顶飞了。
看到这么大的动静,郑经赶紧装作什么都不知道远离了这里。
“我爸怎么黑了?”
正在
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