临着中国人凶残的进攻,印第安人汇集在图腾柱下,向神灵祈祷,请神灵显示神力,消灭那些魔鬼!
图腾一词来源于印第安语“totem“,意思为“它的亲属”,“totem”的第二个意思是“标志“。就是说它还要起到某种标志作用。图腾标志在原始社会中起着重要的作用,它是最早的社会组织标志和象征。它具有团结群体、密切血缘关系、维系社会组织和互相区别的职能。同时通过图腾标志,得到图腾的认同,受到图腾的保护。
图腾标志最典型的就是图腾柱,印第安人的村落中,多立有图腾柱。
这些图腾柱有石雕或者木刻,以木刻居多---方便搬运,刀法粗犷、色彩大胆的印第安图腾柱,雕刻着山川河流云朵,绘画有神像,还有所刻的动物及其数量,显示该部族的生活与社会地位。
他们有很粗-很壮-很长的图腾柱,越大的部族的图腾柱就越大条,具备的法力越强。
祷告是没有用的,连图腾柱都被中国人抢走了!
真的,中国人抢到了印第安人的图腾柱,那个翻译官陈石星少校是个经验丰富的老手,一看到图腾柱就清楚了它们的重要性,他请示了上级后,出动的中国人就接到军令,要把图腾柱给完好地抢运回去,成为重要的战利品。
随着毁灭的印第安人部族增多,一根根的图腾柱被中国人搬运回营地,竖立起来,以此展示武功!
那些图腾柱在户外展示没几天就搬家住进了户内,专门派人负责保管它们。
印第安人没有什么物资可供掠夺,图腾柱以后可以进历史博物馆。
除了图腾柱,第二种重要的战利品就是印第安女人。
到阿拉斯加来的新移民暂时没带来女人,抢劫到印第安的女人,用来做什么,不喻而明。
对于这些女人,到阿拉斯加来的中国人中有奴隶主职业,他们马上开展工作,驯服印第安女人,教她们说汉语,让她们学会职业技能,对她们进行洗脑。
待到“毕业”后,就分配给新移民!
王大董事长为人确实好,他不要新移民出血,对印第安的女人的处置有二种,一种是奖励给有功之士,第二种就是大家抽签,大家都服他。
也有人不同意他的作法,想的是拍卖,这样就能够有财政收入。
但王志东说他不差这个钱;
另一种方法就是把印第安的女人用作黄-色架步,王志东就说他不想让新移民得那些脏病,将来回不了老家!
他的作法得到了大部分新移民的支持,慢慢地,抢到的女人越来越多,新移民人手一件不成问题!
中国人焚烧印第安人的部族营地、捣毁一切能够毁灭的东西。
所到之处,寸草不生!
仗着马快,在一个月内中国人就把他们的控制半径增大到二百公里,取得了令人瞠目结舌的成果,将周边部族一扫而空,干掉了足足上万的印第安人,中国人死伤不到百人。
对付他们,就象大人打小孩一般容易,不值一提。
此时诱降的机会已经成熟,王志南下令不再屠杀俘虏,同时将俘虏回去传话,对印第安人进行劝降。
“什么?他们不答应?!”出乎他的意料,哪怕将印第安人的屁股打烂了,明摆着印第安人穷途末路,可他们就是不降!
中国人后来就把这里的部族称为“坚韧”部族。
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