出个结果，正是七上八下之时。却在临潼关遇一怪人，背生双翅，面如青靛，发如朱砂，好似那夤夜恶鬼。乃言自己是姬昌之子，名为雷震子，奉师尊云中子之命前来保驾。

　　姬昌不由大喜，遂命雷震子护持左右，一行人往西岐去了。

　　且说姬昌一别西岐七载，归时见国安民乐，不由对伯邑考大为赞赏，又因自己卜算失位，心中另有一番计较。

　　姬昌欲建灵台以祈凶吉，与散宜生等人商议，便张贴告示，凡民上工者，皆给钱粮。一时民心大悦，灵台不日而成。又于台下建一沼，有一枯骨出世，姬昌命左右以匣盛之，另择吉地安葬，民众无不叹服。

　　却说姜子牙隐于磻溪，一日偶遇樵夫武吉，两人一番交谈，武吉说姜子牙无公卿之命，姜子牙说武吉面上气色不好，进城伤人性命。

　　武吉气恼，转身离去，却不想正中姜子牙之语，误伤军门王相，使其殒命。姬昌命人画地为牢，容后处置。武吉自思老母无人奉养，只怕饿殍浮野，于是放声大哭。散宜生下朝经此，询问过后将其放归，使其安置老母，再行问罪。武吉回家后将此番事水说与老母听，武吉母亲料定姜子牙乃神通异人，使武吉往姜子牙处求活命之法。

　　姜子牙见武吉心诚，乃收其为徒，传其活命之法。武吉回去依言而行，果得活命。却是半载之后散宜生向姬昌禀告此事，姬昌卜算武吉已死，故而不究。

　　半载光阴过后，姬昌与散宜生出行，乃路遇渔人，听其歌而知贤人在此中，乃顺溪水而上求之，路遇武吉，姬昌大怒。武吉方把姜子牙之事说与姬昌，散宜生大喜，对姬昌言道，“此正应灵台之兆，老叟乃大贤之人，又号飞熊，乃兴周之意。”姬昌大喜，于是赦免武吉。却不知王相家人如何安置，此乃细枝末节，不甚清楚。

　　且说姬昌欲见姜子牙不得，后终得见，乃觉贤良至于西岐，数度恳求姜子牙出山辅佐，姜子牙乃得出山。姬昌大喜，乃拜子牙为相。

　　汜水关总兵韩荣得知姜子牙相周，乃传书朝歌。

　　王叔比干见本，心知姜子牙其志不小，不可不回奏，乃将奏书转呈帝辛。

　　帝辛大怒，“朕待姜尚不浅，他却假死脱身投往西岐，岂非说朕是昏君，那姬昌是明主”本来伯邑考献宝令其大悦，姜子牙投周一事却也把这喜庆之气消减半成。

　　费仲、尤浑进谗言，言姬昌、姜子牙不足为惧，“陛下乃是天神下凡，何惧此等区区凡人。”一番马屁说得帝辛身心舒畅，对费、尤二人又是一番赏赐。

　　不多日子，只闻太师闻仲还朝，一众文武欢欣鼓舞。黄飞虎对比干言道，“你我不能劝解陛下，太师总能行否”两人相视一笑，颇觉云开月明。

　　太师闻仲乃殷商老臣，在帝辛面前素有威信，非黄飞虎所能及也。

　　闻仲身骑墨麒麟，平定北海妖孽，计日功成，乃还朝报捷，思念帝辛。

　　一众文武与太师说尽朝中诸事，太师自陈，“老臣乃先王所托，怎敢不尽力谏言”文武俱得安心。

　　隔日闻仲上得五策

　　一曰勘佞臣，速斩费仲、尤浑。

　　二曰开仓禀，赈济灾民。

　　三曰抚地方，招安东南。

　　四曰访遗贤，以安民心。

　　五曰疏美色，享乐有时。

　　帝辛立准三件，唯有第一与最后两件，默然不语。

　　“太师不在朝，焉知朕贪图美色乎”好像连日留宿寿仙宫的不是他似的。

　　只说费仲、尤浑听闻太师闻仲五策之首便是斩他二人，俱都惊魂不定，恐身家性命不保。，，

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